“书香掇中”教师阅读分享作品选登（九）
点击：6378时间：2020-06-12 02:57:02
浅谈《论语》与高中教育之关联
黎彪
初阅工夫恨不深，
研读方知圣人心。
大哉博学称夫子，
独有孔门一党人。
人生在世谁无惑，
经典从古传到今。
孝悌忠信君为本，
仁义廉耻道而生。
研读方知圣人心。
大哉博学称夫子，
独有孔门一党人。
人生在世谁无惑，
经典从古传到今。
孝悌忠信君为本，
仁义廉耻道而生。
教师作为“读书人”和“教书人”，始于读，发于思，成于行。本人响应掇刀石中学“书香掇中”活动的号召，寒假期间认真阅读了李泽厚先生的著作《＜论语＞今读》，不求大彻大悟，但求点滴收获，更希望能以此做点“鸡汤”，为我们高中学生提供一点精神营养。以上这首小诗，便是本人阅读此书的心得体会之总括。
2014年教师节，习近平看望北师大一线教师时说：“应该把经典嵌在学生脑子里，成为中华民族文化的基因。”孔子作为中国传统文化的符号，是中华文化的代言人，具有普世价值。1988年，诺贝尔物理学奖获得者内斯·阿尔文在一次国际大会上发表感言：“如果人类要在21世纪生存下去，必须回到2500年前去汲取孔子的智慧。”
让学生走进孔子的“君子”世界，在学习、做人、处事、担责等方面能有所收益，就是要求学生做一个有道德、有修养的人。高中是学生进入大学乃至社会最关键的阶段，是他们价值观、人生观、世界观形成的重要时期，我们高中教师必须勇于担当，不容懈怠。
《论语》中的经典言论处处皆是，本人结合教育教学实际，选择了其中富有智慧的几句话，来跟师生们共同交流分享。
一、高中学生要以学为本，勤思善学，乐在其中。
子曰：“学而时习之，不亦说乎？”
学了知识，然后按一定的时间复习它，不也是很愉快的吗？有的学生在学习中，只满足于课堂上弄懂了，而忽视及时复习，疏于练习强化，最后结果总是似曾相识、似懂非懂的感觉。
“学而时习”，是掌握知识的必备环节；“不亦说乎”，是读书学习的最高境界。我们提倡的就是快乐读书，享受学习。
子曰：“君子务本，本立而道生。”
君子专心致力于根本事务，根本的事务做好了，做人做事的原则就有了。有本就有道，无本就失去了基础和方向。
我们不敢自称“君子”，但要知道做学生，尤其是高中学生，学习就是我们的根本任务，我们就应该以学习为主，合理控制手机，远离网络游戏，自觉抵制早恋，抛弃私心杂念。学生当然要以学习为本，不可忘本逐末。
子曰：“行有余力，则以学文。”孩子把该做的都做了，就应该好好学习文化。考试之后，总有学生为考试成绩而苦恼，与其面对可怜的分数，找这样或那样的客观理由，还不如扪心自问：“在学业上，你是否尽心竭力了呢？”一朝一夕的努力换不来好成绩，经年累月的付出才能助你金榜题名。
二、高中学生要善待批评，学会自省，不断完善。
子曰：“过，则勿惮改。”
孔子说：“犯错了，就不要害怕改正。”
“人非圣贤，孰能无过？过而能改，善莫大焉！”在成长的过程中，孩子总是犯这样或那样的错误，其实成长的过程就是改正错误的过程。“过勿惮改”，这个道理，说起来容易，但真正做起来，需要有认清错误的智慧、自揭疮疤的勇气、潜心改正的决心。
曾子曰：“吾日三省吾身——为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”
曾子说，我每天多次反省自己：替别人做事有没有尽心竭力？和朋友交往有没有诚信？老师传授的知识有没有按时温习？
每日一反思，反思自己，提高自己——
今天，你充分利用时间了吗？
今天，你上课积极动脑筋了吗？
今天，你独立完成作业了吗？质量如何？
今天，班级分配的任务你完成了吗？
今天，你主动帮助同学了吗？
今天，老师批评你，你觉得委屈了吗？反思自己问题了吗？
今天，同学提醒你，你知道自己问题在哪里吗？
今天，你想到父母期待的眼神了吗？
今天，你乱花钱了吗？
今天，你反思后有收获吗？
三、高中学生要敏事慎言，知恩图报，饱含家国情怀。
子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”
做一个君子，应当饮食不求饱足，居住不求舒适，工作勤劳敏捷，说话小心谨慎，到有道的人那里去匡正自己，这样可以说是好学了。
一个有道德的人，不应当过多地讲究饮食与居处。他工作应当勤劳敏捷，谨慎小心，而且能经常检讨自己，请有道德的人对自己的言行加以匡正。作为君子，应该克制追求物质享受的欲望，把注意力放在塑造自己的道德品质上，从而成就自己的高尚主体人格。
我们学生不要有过强的物质欲望，贪图安逸享受，要“敏于事而慎于言”，不断提高自己，完善自己。
曾子曰：“慎终追远，民德归厚矣。”谨慎地对待父母的丧事，恭敬地祭祀远代祖先，就能使民心归向淳厚了。
儒家非常重视丧祭之礼，他们把祭祀之礼看作一个人孝道的继续和表现，认为通过祭祀之礼，可以培养个人对父母和先祖尽孝的情感。儒家重视“孝”的道德，是因为“孝”是“忠”的基础，一个不能对父母尽孝的人，是不可能为国尽忠的，所以“忠”是“孝”的延伸，“慎终追远”才能“民德归厚”。我们国家推崇中国传统文化，春节、清明节就是国家法定假日，这两个节，老百姓都有一件很重要的事要去做，就是跪在自己的祖坟前，烧几张纸钱，追忆家族历史，寄托哀思，祈祷未来。个人努力，家族兴旺，光宗耀祖，这是我们每个人的家庭梦。每个人都有自己的个人梦，进而家庭梦、家族梦，其实这些梦都与中国梦紧密关联，只要我们每个人努力梦想成真，中华民族伟大复兴的中国梦也就指日可待了。
《论语》是中国文化的某种心魂所在，在两千多年的专制王朝里，它是做官求仕的必修课本，是士大夫知识分子言行思想的根基。《论语》所蕴含的文化思想已代代相传。这不仅是精英文化和大传统，同时也是民俗文化和小传统，已全面渗透到了中国两千年来的政教体制、社会习俗、心理习惯和行为规则之中。
修身，齐家，治国，平天下，这是中国人传统的道德理想。《论语》里有一套完整的思想方法，告诉了我们太多的为人处世的道理。我们高中学生应当领悟其中的精华，开启我们的智慧，陶冶我们的情操，净化我们的心灵，警醒我们的意识，把握我们的方向，让“至圣先师”“万世师表”的思想世代传承。
2014年教师节，习近平看望北师大一线教师时说：“应该把经典嵌在学生脑子里，成为中华民族文化的基因。”孔子作为中国传统文化的符号，是中华文化的代言人，具有普世价值。1988年，诺贝尔物理学奖获得者内斯·阿尔文在一次国际大会上发表感言：“如果人类要在21世纪生存下去，必须回到2500年前去汲取孔子的智慧。”
让学生走进孔子的“君子”世界，在学习、做人、处事、担责等方面能有所收益，就是要求学生做一个有道德、有修养的人。高中是学生进入大学乃至社会最关键的阶段，是他们价值观、人生观、世界观形成的重要时期，我们高中教师必须勇于担当，不容懈怠。
《论语》中的经典言论处处皆是，本人结合教育教学实际，选择了其中富有智慧的几句话，来跟师生们共同交流分享。
一、高中学生要以学为本，勤思善学，乐在其中。
子曰：“学而时习之，不亦说乎？”
学了知识，然后按一定的时间复习它，不也是很愉快的吗？有的学生在学习中，只满足于课堂上弄懂了，而忽视及时复习，疏于练习强化，最后结果总是似曾相识、似懂非懂的感觉。
“学而时习”，是掌握知识的必备环节；“不亦说乎”，是读书学习的最高境界。我们提倡的就是快乐读书，享受学习。
子曰：“君子务本，本立而道生。”
君子专心致力于根本事务，根本的事务做好了，做人做事的原则就有了。有本就有道，无本就失去了基础和方向。
我们不敢自称“君子”，但要知道做学生，尤其是高中学生，学习就是我们的根本任务，我们就应该以学习为主，合理控制手机，远离网络游戏，自觉抵制早恋，抛弃私心杂念。学生当然要以学习为本，不可忘本逐末。
子曰：“行有余力，则以学文。”孩子把该做的都做了，就应该好好学习文化。考试之后，总有学生为考试成绩而苦恼，与其面对可怜的分数，找这样或那样的客观理由，还不如扪心自问：“在学业上，你是否尽心竭力了呢？”一朝一夕的努力换不来好成绩，经年累月的付出才能助你金榜题名。
二、高中学生要善待批评，学会自省，不断完善。
子曰：“过，则勿惮改。”
孔子说：“犯错了，就不要害怕改正。”
“人非圣贤，孰能无过？过而能改，善莫大焉！”在成长的过程中，孩子总是犯这样或那样的错误，其实成长的过程就是改正错误的过程。“过勿惮改”，这个道理，说起来容易，但真正做起来，需要有认清错误的智慧、自揭疮疤的勇气、潜心改正的决心。
曾子曰：“吾日三省吾身——为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”
曾子说，我每天多次反省自己：替别人做事有没有尽心竭力？和朋友交往有没有诚信？老师传授的知识有没有按时温习？
每日一反思，反思自己，提高自己——
今天，你充分利用时间了吗？
今天，你上课积极动脑筋了吗？
今天，你独立完成作业了吗？质量如何？
今天，班级分配的任务你完成了吗？
今天，你主动帮助同学了吗？
今天，老师批评你，你觉得委屈了吗？反思自己问题了吗？
今天，同学提醒你，你知道自己问题在哪里吗？
今天，你想到父母期待的眼神了吗？
今天，你乱花钱了吗？
今天，你反思后有收获吗？
三、高中学生要敏事慎言，知恩图报，饱含家国情怀。
子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”
做一个君子，应当饮食不求饱足，居住不求舒适，工作勤劳敏捷，说话小心谨慎，到有道的人那里去匡正自己，这样可以说是好学了。
一个有道德的人，不应当过多地讲究饮食与居处。他工作应当勤劳敏捷，谨慎小心，而且能经常检讨自己，请有道德的人对自己的言行加以匡正。作为君子，应该克制追求物质享受的欲望，把注意力放在塑造自己的道德品质上，从而成就自己的高尚主体人格。
我们学生不要有过强的物质欲望，贪图安逸享受，要“敏于事而慎于言”，不断提高自己，完善自己。
曾子曰：“慎终追远，民德归厚矣。”谨慎地对待父母的丧事，恭敬地祭祀远代祖先，就能使民心归向淳厚了。
儒家非常重视丧祭之礼，他们把祭祀之礼看作一个人孝道的继续和表现，认为通过祭祀之礼，可以培养个人对父母和先祖尽孝的情感。儒家重视“孝”的道德，是因为“孝”是“忠”的基础，一个不能对父母尽孝的人，是不可能为国尽忠的，所以“忠”是“孝”的延伸，“慎终追远”才能“民德归厚”。我们国家推崇中国传统文化，春节、清明节就是国家法定假日，这两个节，老百姓都有一件很重要的事要去做，就是跪在自己的祖坟前，烧几张纸钱，追忆家族历史，寄托哀思，祈祷未来。个人努力，家族兴旺，光宗耀祖，这是我们每个人的家庭梦。每个人都有自己的个人梦，进而家庭梦、家族梦，其实这些梦都与中国梦紧密关联，只要我们每个人努力梦想成真，中华民族伟大复兴的中国梦也就指日可待了。
《论语》是中国文化的某种心魂所在，在两千多年的专制王朝里，它是做官求仕的必修课本，是士大夫知识分子言行思想的根基。《论语》所蕴含的文化思想已代代相传。这不仅是精英文化和大传统，同时也是民俗文化和小传统，已全面渗透到了中国两千年来的政教体制、社会习俗、心理习惯和行为规则之中。
修身，齐家，治国，平天下，这是中国人传统的道德理想。《论语》里有一套完整的思想方法，告诉了我们太多的为人处世的道理。我们高中学生应当领悟其中的精华，开启我们的智慧，陶冶我们的情操，净化我们的心灵，警醒我们的意识，把握我们的方向，让“至圣先师”“万世师表”的思想世代传承。
